|
|
|||
الهوامش
1. راجع قوله تعالى في القرآن الكريم "أجئتنا لتخرجنا من
أرضنا بسحرك يا موسى (طه-57) وأيضاً "أن هذان الساحران يريدان
أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلى." ( طه
-63)
2. راجع قوله تعالى في القرآن الكريم رداً على الذين أنكروه واضطهدوه "وقالت اليهود يد الله مغلولة غلّت أيديهم ولعنوا بما قالوا، بل يداه مبسوطتان."( المائدة-64) 2 Aurther Christensen (1875-1945) .3
4. Golfrziner 1850 - 1921) يعدّ من أعظم المتشرقين وهو مجري درس في
برلين وبودابست والأزهر الشريف وهو من المتخصّصين في الفرق الإسلاميّة وله عدّة كتب
في الإسلام (راجع المنجد للأعلام ص 374).
5. Edward Granville Brown (1862-1926) المستشرق البريطاني من جامعة كمبريدج وصاحب مؤلفات عدة في الأدب الفارسي (راجع المنجد للأعلام ص 69) 6. Leo Tolestoi (1828- 1910) وهو القصصيّ الرّوسي المشهور الذي كان داعية للإصلاح الاجتماعي في روسيا في نهاية القرن الماضي (راجع المنجد للأعلام ص 116). 7. الأمير شكيب أرسلان (1869- 1946) أديب ومؤرخ، عضو المجمع العلمي في دمشق له عدّة مؤلفات (راجع المنجد للأعلام ص 14). 8. صحيح مسلم، علم 06 أيضاً رواه أحمد بن حنبل. 9. أن هذه الاتّهامات جميعها مُلخصة في جملة الكتب التي قام أصحابها منذ زمن غير بعيد بالكتابة ضدّ الدّين البهائي وتمّ نشرها حديثاً. 10. راجع في ذلك خُطب عبد البهاء في أوروبا وأمريكا طبع بيروت – 1972. 11. مقتطفة من كتاب علي أكبر فروتن "إسلام وديانت بهائى" طهران 1329
هجرية (شمسية) ص4 ( مترجم عن الفارسية).
12. المصدر السّابق نفسه ص 4. 13. المصدر السّابق نفسه ص٤ (مترجم عن الفارسيّة). 14. المصدر السّابق نفسه ص5 (مترجم عن الفارسيّة).
15. المصدر السّابق نفسه ص5 (مترجم عن الفارسيّة).
16. "مكاتيب عبد البهاء" الجزء الأول- القاهرة 1910، ص
113.
17. "مجموعة الألواح المباركة" القاهرة – 1920، ص
405-406
18. المصدر السّابق نفسه ص3
19. المصدر السّابق نفسه ص406
20. المصدر السّابق نفسه ص407
21. مقتطفة من كتاب علي أكبر فروتن "إسلام وديانت
بهائي".
22. "كتاب الإيقان" القاهرة- 1934، ص82.
23. مقتطف من خطاب لحضرة عبد البهاء ألقي في سان فرانسيسكو بتاريخ 12 أكتوبر 1912
24. "مكاتيب عبد البهاء" الجزء الأول- القاهرة 1910،
ص151
25. "مكاتيب عبد البهاء" الجزء الأول- القاهرة 1910،
ص7
26. المصدر السابق نفسه ص 76
27. "خطب عبد البهاء في أوروبا وأمريكا" – بيروت 1972، ص
46
28. راجع: Guidance For Today and Tomorrow لشوقي
أفندي، لندن- 19٥٣، ص 226.
29. "النبيل الزرندي" هو مؤلف كتاب "مطالع الأنوار" الذي
ترجم بواسطة عبد الجليل بك سعد، القاهرة 1940.
30. بهذه العبارة يصف حضرة بهاء الله "الإمام الحسين" في
كتاب "الإيقان".
31. Guidance For Today and Tomorrow لشوقي أفندي،
لندن- 1935، ص 112-113.
32. George Sale (1697-1736) الذي نشر أول ترجمة باللغة
الإتجليزية للقرآن الكريم في عام 1734.
33. كتاب "الحجج البهيّة" لأبي الفضائل الحرفادقاني –
بيروت 1967(الطبعة الثانية) ص 48-50.
34. المصدر السابق نفسه ص 53
35. لوح الصلاة "أدعية حضرة محبوب" القاهرة 1339
هجرية ص 81-82
36. المصدر السابق نفسه ص 83
37. مقتطف من "البهائية، تاريخها وحقيّتها" القاهرة
1931، ص 44-45
38. "الحجج البهيّة" لأبي الفضائل – بيروت 1967 (طبعة
ثانية) ص 26، 29، 35
39. "نهج السلامة إلى مباحث الإمامة" لمحمود شهاب الدّين
الألّوسي مفتي بغداد وصاحب تفسير "روح المعاني" المتوفى في 1270
هجريّة.
40. "لمحات اجتماعيّة من تاريخ العراق الحديث" للدكتور
علي الوردي الجزء الثاني، بغداد 1971 ص 172.
41. المصدر السابق نفسه ص 190
42. مقتطف من لوح مخطوط لحضرة بهاء
الله.
43. "مجموعة ألواح حضرة بهاء الله" القاهرة 1920 هجرية،
ص 317 (معرّب عن الفارسيّة)
44. المصدر السابق نفسه ص 23
45. "مكاتيب عبد البهاء" الجزء الأول – القاهرة
1327 هجرية ص 450 (معرّب عن الفارسيّة).
46. عبّاس إقبال اشتياني محقّق ومؤرخ إيراني (1897-1956)
متخرّج من جامعة السوربون وله مؤلفات مختلفة في التاريخ نهج في جميعها المنهج
العلمي.
47. "مجلّة يادﮔار" السنة الخامسة- العدد 18 (آذار-
نيسان) 1950
48. "مجلّة راهنماي كتاب" السنة
السادسة العدد 1-2 (آذار- نيسان) 1964 ص
22
49. المصدر السابق نفسه
50. "بهائيﮔيري" لأحمد كسروي تبريزي- طهران، الطبعة
الرابعة 1956، ص 88-89.
51. راجع كتاب "بحثي در ياد داشتهاي مجهول منتسب بكيناز
دالكوروكي" طهران 1970، ص 119-120.
52. نشر في طهران عام 1945
53. "أمير كبير وإيران" لفريدون آدميت، طهران 1945، ص
217.
54. راجع كتاب ج. براون Material for the Study of
the Baha’i Religion - كمبريدج 1961، ص 11.
55. عيّن بارووز قنصلاً عاماً لبريطانيا في بغداد عام
1859 حسب بعض المصادر.
56. مقتبس من كتاب "المبادئ البهائيّة" بيروت 1968، ص
78
57. المصدر السابق نفسه
58. وجّه تولستوي رسالة إلى أحد أفراد العائلة المالكة
الإيرانيّة المقيم في باريس وذلك ردّاً على استفساره عن مشروع السلام الذي يقترحه
تولستوي. ويقول تولستوي في ردّه أن مشروع السلام ظهر بواسطة حضرة بهاء الله
في إيران. ورسالة تولستوي موجودة الآن في منزل ذلك
الشخص في باريس، والذي أصبح متحفاً بعد وفاته.
59. اجتمع جبران بحضرة عبد البهاء عام 1912، ورسم له
صورة شخصيّة. ووصف جبران حضرة عبد البهاء في رسالة موجّهة إلى ماري هسكل
"إنّه أكمل إنسان عرفته".
60. يذكر أمين الريحاني حضرة بهاء الله في وصيّته
التي هي الآن في حيّز النشر.
61. من لوح لحضرة عبد البهاء (مخطوط) معرب عن
الفارسيّة
62. كان في مدينة زنجان فقيه مشهور اسمه ملاّ محمد علي
الزنجاني، أحد تلاميذ شريف العلماء المجتهد المازندراني. امتاز بين أقرانه
بجودة الذهن وحدّة الفكر، وأجيز له بالفقاهة والإمامة بالجماعة. وحضر إلى
بلده واكتسب مقاماً عالياً بين الفقهاء، وكان يخالفهم كثيراً بالفتاوى "مفتاح باب
الأبواب" القاهرة 1321 هجرية، ص 218.
63. كتاب "الإيقان" القاهرة 1934، ص
178-179.
64. راجع كتاب "مصابيح هدايت" تأليف عزيز الله
سليماني- المجلّد الأول، طهران 1947، ص 276.
65. مقتبسة من حاشية للأمير شكيب
أرسلان في كتاب "حاضر العالم الإسلامي" تأليف لوترب ستودارد، نقله إلى العربيّة
عجاج نويهض وفيه فصول وتعليقات و حواشي مستفيضة عن دقائق
أحوال الأمم الإسلاميّة وتطوّرها الحديث. بقلم أمير البيان والمجاهد الكبير
"الأمير شكيب أرسلان" القاهرة، مكتبة ومطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه 1352
هجريّة، ص 358-359
66. "القصّة في الأدب الفارسي" لأمين عبد المجيد- القاهرة، دار المعارف 1964 ص٢2. 67. طبع جامعة كميريدج 1961، ص
256-258.
68. المصدر السابق نفسه
ص256.
69. خطب عبد البهاء في أوروبا وأمريكا- طبع بيروت
1972، ص70-72.
|
|||
